Оформление зала:
Карты Российской Федерации и Республики Мордовия.
Государственные символы (Флаги и Гербы) Российской Федерации и Республики Мордовия.
Плакат «Мы горды Отечеством своим».
Экспозиция «10 лет Созидания».
Выставка рисунков учащихся.
Оборудование:
Красочно оформленный символический Журнал «В единстве наша сила».
Титульный лист - Герб России.
1 страница «Здесь Минин с Пожарским по-прежнему живы».
2 страница «Защита Родины есть защита своего отечества».
3 страница «У мордвы и русских корни перевиты».
4 страница «Трудом творим мы мощь Отчизны».
5 страница «Мы едины, потому непобедимы».
Глобус, проигрыватель, грампластинки.
Картина В.М.Васнецова «После побоища Игоря Святославовича с половцами»
Картина «Стояние на Угре»
Картина «Ледовое побоище»
Картина «Воззвание Минина к нижегородцам» худ. А.Кившенко
Картина «Оборона Троице-Сергиевой лавры от польских интервентов»
Портреты Минина и Пожарского
Иллюстрация «Памятник Минину и Пожарскому в Москве».
Фотография надгробия Минина в Нижнем Новгороде.
Картина Прянишникова «В 1812 году».
Картина «Салют Победы».
Фотография памятника «Навеки с Россией» в г. Саранске.
Плакат «Какие народы живут в России.»
Вступительная беседа
Ребята, какие праздники, отмечаемые всем народом, вы знаете? (ответ)
В нашем календаре появился еще один праздник – День Всенародного Единства, который будет отмечаться 4 ноября. Какое значение для нашей страны имело единство? Почему Государственная Дума приняла такое решение? И почему именно 4 ноября? Вот об этом мы и будем говорить на сегодняшнем мероприятии.
(Открывается занавес)
1 вед. «Родина – это огромное, родное, дышащее существо, подобное человеку», - писал Александр Блок. Эти слова и точны, и одновременно многозначны.
Огромность – это и географический простор, и несметные богатства, и первозданная красота и громадность пережитого народом, его богатырские труды и подвиги.
Издавна для наших соотечественников предметом гордости были величие и красота Родины. Н.В.Гоголь поражался ее необъятностью: «… немеет мысль пред твоим пространством». А И.С.Никитин, завороженный её красотой писал:
Широко ты, Русь,
По лицу земли
В красе царственной
Развернулася.
Но любят свою Родину и гордятся ею не только за то, что она везде, всегда и во всем непременно велика, высока и прекрасна.
Во сто крат сильнее гордятся за громадность пережитого Отечеством и народом.
Взглянем на карту нашей Родины. Многие века понадобились, чтобы заселить, освоить, защитить её от внешних врагов. Знаем, что многим недругам не давали покоя беспредельные дали, многие пытались осквернить царственную красу, овладеть несметными богатствами, а душу русскую убить.
А сколько молний грудь твою разили.
Не раз врываясь в дом твой, обнаглев,
Враги кричали: «Кончено с Россией!»
И узнавали твой, Россия, гнев.
1 страница
Здесь Минин с Пожарским по-прежнему живы.
2 вед. Сначала степняки постоянно нарушали границы нашей Родины. Удельные князья поодиночке пытались победить их. В 1185 году князь Игорь Новгород-Северский совершил поход на половцев, храбро дралась русская дружина:
…тут кровавого вина недоставало,
тут пир закончили храбрые русичи:
сватов напоили, а сами полегли
за землю Русскую.
«Не ваша ли храбрая дружина рык издаёт, словно туры раненные саблями калеными в поле неузнаемом? Вступите, князья, в золотые стремена за обиду нашего времени, за землю русскую за раны Игоря, храброго Святославовича».
Поражение Игоря не есть поражение Руси, а только начало большой битвы с врагом – победа будет за русскими, но при условии их объединения. Всего через несколько лет объединенные русские дружины одолели половцев. (Показ картины В.М.Васнецова)
3 вед. Не забыть потомкам нашествия шведов и немецких рыцарей – крестоносцев. Невская битва со шведами в 1240 году показала: Русь жива В апреле 1242 года на Чудском озере снова разразилась битва – ледовое побоище. Немцы «горды будучи» хвалились не только разгромить рать князя Александра Невского, но и взять его руками. А вместо этого нашли свою погибель на дне Чудского озера. «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет». (Показ картины «Ледовое побоище»)
4 вед. Более двух с половиной веков топтали, словно саранча, опустошали наши земли татаро-монголы. В 1370-ые годы князь Дмитрий все силы посвятил объединению русских земель для борьбы с золотой ордой.
«И разослал великий князь «по всей русской земле спорых гонцов со своими грамотами. И пришли к нему князья Белозерские, князь каргопольский и андомские князья. Пришли и ярославские князья со своими силами и князья устюжские и иные князья воеводы со многими силами» и собралось войско, готовое умереть за Русь, 7 сентября 1380 года объединенные русские полки во главе с князем Дмитрием доказала « сыгоядцам окаянным», что невечно их аркану висеть над русскими головами, что никогда им не быть хозяевами русских земель.
5 вед. Достойным своего прародителя стал Иван ΙΙΙ. Он поклялся « крепко стояти за благочестивую нашу «православную веру и боронити своё отечество». Свою клятву он сдержал. Именно он завершил собирание русских земель а в 1480 году после «стояния» войск Ивана ΙΙΙ и хана Ахмата на берегах реки Угра весь народ «возрадовался». Русь стала свободной. (Показ картины «Стояние войск Ивана ΙΙΙ и хана Ахмата на реке Угра)
6 вед. В России встретила свою преграду «поляков надменная рать» об этом времени мы расскажем подробнее, так как имеет прямое отношение к празднику Дню всенародного единства.
Начало 17 века характеризуется как смутное время. Иван ΙV Грозный Васильевич. Грозный оставил после своего правления упадок хозяйства, запустение многих земель, побег крестьян.
После смерти Ивана Грозного царем стал Федор Иванович, а полнота власти принадлежала Борису Годунову брату его жены. Федор был бездетным. А наследник престола царевич Дмитрий по невыясненным обстоятельствам погиб. Царем стал Борис Годунов. Первые годы его правления ознаменовались страшным голодом, погубившим треть населения. В братских могилах в одной только Москве похоронили 127 тыс. человек. В это время из Чудова монастыря через Литву в Речь Посполитую, т.е. в Польшу убегает Гришка Отрепьев и выдает себя за спасшегося царевича Дмитрия. Известен как Лжедмитрий Ι. Борис Годунов умирает, его сына и жену убивают люди Лжедмитрия Ι. В мае 1605 года он торжественно входит в Москву. Москвичи были недовольны его правлением и женитьбой на Марине Мнишек. Москва восстала, через несколько дней после пышной свадьбы (17 мая 1606г.) Лжедмитрий пытался сбежать, прыгнул с 20-ти метровой высоты, сломал ногу, и был убит. Его похоронили под серпуховскими воротами, затем вырыли его труп, сожгли, пепел помешали с порохом и выстрелили из Царь-пушки. Царем стал Василий Шуйский. В это время в Тушино появился Лжедмитрий ΙΙ (тушинский вор), который тоже вскоре сбежал в телеге с навозом. Был пойман и убит в Калуге в 1610 году.
После него в Ивангороде появился ещё один Лжедмитрий ΙΙΙ, настоящее имя то ли Сидорка, то ли Матюшка, московский дьяк. В 1611 году захватил Псков, чинил безрассудное самоуправство, разврат,насилие. В мае 1612 года бежал, был пойман, доставлен в Москву и казнен.
А в Москве в это время хозяйничали поляки. Для освобождения Москвы и изгнания из русских пределов захватчиков по всей стране стали формироваться земские ополчения. Во главе Второго ополчения встали Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Минин обратился к народу со словами: «Купно за едино!... (Вместе за одно») Отдадим все свои животы…» Сам отдал свои сбережения, треть состояния, жена – драгоценности. С этого единого доброго дела началось освобождение России от шведов и поляков. Такого всенародного порыва раньше не было. Карелы, мордва, татары, чуваши и другие нации и народности встали на защиту родины. Вспомните подвиг Ивана Сусанина.
Чтец «Куда ты завел нас?» - лях старый вскричал.
«Туда, куда нужно!» - Сусанин сказал.-
Убейте, замучьте! – моя здесь могила!
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила!
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на Русской земли!
В ней каждый Отчизну с младенчества любит
И душу изменой свою не погубит.»
«Злодей! – закричали враги, закипев, -
Умрешь под мечами!» - «Нестрашен ваш гнев!
Кто русский по сердцу, тот бодро и смело
И радостно гибнет за правое дело!
Ни казни, ни смерти и я не боюсь:
Не дрогнув, умру за царя и за Русь!»
26 октября 1612 года польский гарнизон сдался, а 27-го русская рать торжественно вступила в разоренную столицу.
В 1613 году был избран царем Михаил Федорович Романов и началось 300-летнее правление Династии Романовых, до 1917 года. А смута продолжалась. И только 1618 году измученная страна получила передышку.
Вед. Кузьма Минич Минин (год рождения неизвестен) нижегородский посадский человек, земской староста, торговал мясом. В годы смуты стал инициатором второго ополчения. Учел опыт первого ополчения и начал со сбора денег, пожертвовав третью собственного состояния на благо отчизны. Добился согласия еще не оправившегося от тяжелого ранения Пожарского возглавить ополчение, а сам занялся организационными вопросами. Сражался под Москвой. Позже вошел в состав земского правительства. Новый царь пожаловал ему дворянский титул. Умер в 1616 году.
Вед. Дмитрий Михайлович Пожарский – князь, представитель нижегородских дворян. Родился в 1578 году. Впервые полководческий талант Пожарского проявился в битве при селе Высоком в 1608 году, в результате которого поляки не могли захватить Москву. В 1610 году руководил обороной Зарайска от поляков. Когда в Нижнем Новгороде начало формироваться ополчение, он в 1612 году возглавил его поход в Москву. Фактически в это время он был руководителем государства. С 1615-го по 1618-й год неоднократно воевал, а потом сослали в «почетную ссылку воеводой в Можайск». Умер в 1642 году.
Именно после освобождения Москвы осенью 1612-го года началось возрождение общества, установление порядка. Не было репрессий, мести, сведения счетов, лихоимства, кровопролития.
Благодарные потомки поставили памятник Минину и Пожарскому на Красной площади в 1818 году. Это был первый скульптурный памятник. (Показ портретов, картин и изображения памятника)
Вед. Ещё одна героическая страница нашей истории – Отечественная война 1812 года. Французскому императору Наполеону Бонапарту удалось добраться до самого сердца нашей родины, до Москвы. Но …
Чтец. Москва… как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!
Вот, окружен своей дубравой,
Петровский замок. Мрачно он
Недавнюю гордится славой.
Напрасно ждал Наполеон,
Последним счастьем упоенный,
Москвы коленопреклоненной
С ключами старого Кремля:
Нет, не пошла Москва моя
К нему с повинной головою.
Не праздник, не приемный дар,
Она готовила пожар
Нетерпеливому герою.
Отсели, в думу погружен
Глядел на грозный пламень он. А.С.Пушкин.
На борьбу с французами встал весь народ: старики, женщины, дети. Война обострила в русском народе чувство национальной гордости и любви к Родине. «Крестьяне безропотно вступали в ряды ополчения, дворяне брались за оружие, купцы жертвовали десятую часть своих доходов,» - писал А.И.Герцен. «Каждая деревня превращалась при нашем приближении или в костер, или в крепость,» - вспоминал участник Наполеоновского похода.
Наполеону испытавшему всего лишь «зыбкость счастья» пришлось восвояси убраться из Москвы и позднее найти свой бесславный конец на острове Святой Елены. (Показ картины Прянишникова «В 1812 году»)
Песня «Бородино» слова М.Лермонтова, музыка народная.
2 страница
Защита Родины есть защита и своего достоинства.
Вед. Лето 1941 года должно было принести богатый урожай а принесло кровь, пепел, разрушение:
В сорок первом памятном году
Из гнезда фашистского Берлина
Всем людям на беду
Ринулась железная лавина.
«Дранг, нах Остен» - Вперед на Восток… но не пришлось захватчикам из Волги, как говорят у нас, воды попить. «Защита Родины есть защита и своего достоинства,» - говорил Николай Рерих. Человечество помнит не так много примеров, когда бы весь народ от мала до велика встал с оружием в руках на защиту своего отечества. Он воевал на фронте и за линией фронта, цепляясь за каждый бугорок, за каждый клочок родной земли, обильно поливая её своей и вражеской кровью.
Чтец. Но тогда на жадного врага
Ополчились нивы и луга,
Разъярился даже горицвет,
Дерево и то стреляло вслед,
Ночью партизанили кусты
И взлетали, как щепа, мосты,
Шли с погоста деды и отцы,
Пули подавали мертвецы
И, косматые, как облака,
В рукопашную пошли века.
Затвердело сердце у земли,
А солдаты шли, и шли, и шли,
Шла Урала темная руда,
Шли, гремя, железные стада.
Шел Смоленщины дремучий бор,
Шел худой, зазубренный топор,
Шли пустые, тусклые поля,
Шла большая русская земля.
Илья Эренбург.
Чтец. «Нет! – сказали мы фашистам –
Не потерпит наш народ,
Чтобы русский хлеб душистый
Назывался словом «брот»
И от моря и до моря
Встали русские полки.
Встали с русскими едины
Белорусы, латыши.
Люди вольной Украины,
И армяне, и грузины,
Молдаване, чуваши,
Все советские народы
Против общего врага,
Все, кому мила свобода,
И Россия дорога!
С.Михалков.
Чтец. Дом! Нам всем понятно это слово
На любом из наших языков.
Мы из разных собрались дивизий,
Вот латыш – Москву он защищал,
Смуглый уроженец Кутаиси,
Русский, что махоркой угощал,
Белорус и украинец рядом,
Сибиряк, что шел из Сталинграда,
И эстонец… Мы пришли за тем,
Чтобы счастье улыбнулось всем.
Чтец. С утра не замолкает канонада.
Так день за днем, так много, много дней,
Враги хотят на месте Ленинграда
Оставить груды пили и камней…
Но мы стеною от земли до неба,
Все поднялись и отстояли свет.
И Ладога, и дальняя Онега
Услышали стоярусное: «Нет».
Нет, не сдадим мы город русской славы
И от земли до неба оградим,
Своих садов и парков величавых,
Своих святынь врагам не отдадим!...
Не отдадим полей бескрайних, синих,
Где побеждали мы и победим,
Не отдадим прекрасную Россию,
Не отдадим!
А.Прохоров.
Чтец. От бескрайней равнины
Сибирской
До полесских лесов и болот
Поднимался народ богатырский,
Наш великий, могучий народ.
Выходил он, свободный и правый,
Отвечая войной на войну,
Постоять за родную державу,
За могучую нашу страну.
Сокрушая железо и камень,
Он врага беспощадно разил,
Над Берлином победное знамя –
Знамя правды своей водрузил.
Чтец. Возвращались домой старики
И совсем молодые отцы –
Москвичи, ленинградцы, донцы…
Возвращались сибиряки -
И охотники, и рыбаки,
И водители сложных машин,
И властители мирных долин,-
Возвращались?
Шел он вперед,
Шел вперед
Победитель народ!
А. Мартынов
Чтец. Бессмертен народ наш.
Нет в мире подобных России раздольной,
Цветов наших ярче и крепче пород,
Наш русский, наш вечный, наш гордый народ!
Он вынес нашествие полчищ Батыя,
Разбил доединого звенья оков,
Он создал Россию, он поднял Россию
До звезд до высоких, на гребни веков.
И только фашистскому оберу – волку.
Такое задумать, такое посметь…
Не сказывать сказок и песен не петь!
В ней годы торжеств и столетия усилий,
И только кровавым врагам не понять,
Что вечна Россия, бессмертна Россия,
Её невозможно у мира отнять.
Так множьте могилы им всюду в раздолье,
Нет врёшь, не убьёшь нас – мы сами убьём,
Бессмертен народ наш, великий и вольный,
Бессмертна Россия, ей славу поём.
Исполнение песни «Я люблю тебя, Россия» музыка Д Тухманова, слова М. Ножкина.
Я люблю тебя, Россия, дорогая наша Русь,
Нерастраченная сила, неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
нет ни в чем тебе конца
Ты веками непонятна чужеземным
мудрецам.
Сколько раз тебя пытали:
быть России иль не быть
Сколько раз тебе пытались душу русскую убить?
Но нельзя тебя, я знаю, ни сломить, ни запугать.
Ты мне – родина родная, дорогая наша мать.
3 страница
У мордвы и русских корни перевиты
Вед. Дружба и взаимопонимание – великое благо в отношениях между людьми и народами. Родившееся в веках стремление мордовского народа жить в мире и согласии с другими народами, как клятва «русичам» отразилось уже в «преданьях старины глубокой» - героических сказаниях о богатыре Сияжаре, защищавшем Русь и родную землю от общих врагов.
Мы пойдем всегда бок о бок с вами,
Через реки бурные – мы с вами,
Сквозь огонь бушующий – мы с вами,
Как один, плечо к плечу, мы с вами.
Более 500 лет назад изъявил желание добровольно войти в состав Российского государства, соединить свою судьбу с судьбой русского народа. У каждого из них свой язык, свои традиции, своя письменность, свои поэтические краски, но их объединяет одно общее чувство, чувство «семьи единой».
Чтоб одной дорогой люди шли,
Сберегали мир родной земли,
Чтоб звенели песнями слова –
Породнились с русскими мордва.
Чтец. У мордвы и русских
корни перевиты –
Глубока их память,
дружба велика:
Полчища ногайцев
нами вместе биты,
Вместе гнет царизма нас давил века.
Мы ходили вместе с русским исполином
Под звездой счастливой –
Красною звездой.
Мы стояли насмерть
В грозную годину - воевали, бились
с черною чумой.
Матушка Россия
искони с мордвою
Верною защитой
нам была всегда,
И сегодня вместе
волею единою
Землю пашем, сеем,
строим города
Плотью всей и кровью
Мы в тебе, Россия,
Потому и счастье
в жизни обрели.
Будет и богаче,
будет и красивой
Солнечное завтра
у родной земли.
Виталий Юшкин.
Чтец. Псистэ сювордак братонь кедь
Пасиба теть, родной мастор,
Тесэ монь ломанесь – азор,
Ломань ломаннень а верьгиз –
Сон паро ялга, руз, киргиз,
Чуваш, эрзя или казах –
Мартост ве столь экшс озак.
Вастомсто пшкадят тенст: «Шумбрат».
Сынст ютксо улят, кода брат,
Ялгаксчинть кис максык ойметь,
Мейле а сави янксемс теть.
Псистэ сювордак братонь кедь –
Ды тейть седейстэ седейс сэдь.
Павел Любаев.
Чтец. Братство (перевод)
Тебе спасибо, край родной
Что я теперь хозяин твой,
Что человеку человек –
Не волк, а лучший друг навек.
Какие нынче времена.
Слились народы, племена
В один союз людей труда,
Им светит яркая звезда,
Теперь ты,
русский иль мордвин –
Давай садись за стол один
Я всем народам нынче брат,
И говорю я всем: -
Наш путь един.
Девиз наш прост:
От сердца к сердцу –
светлый мост.
Всю душу звонкую,
мой край,
За дружбу вечную отдай.
Павел Любаев.
Чтец. Родимая земля, ты так богата
Сияньем зорь и звонами берез!
Здесь на лугах и смех, и разговоры,
И хороводы пестрые девчат,
И русский говор, и мордовский говор
Единою мелодией звучат.
Я счастье, русский брат, делю с тобою,
И не знакомы нам тоска и грусть.
Ведь на века, живя одной судьбою,
С мордвой и чудью породнилась Русь.
Родимая земля, ты так богата
Сияньем зорь и звонами берез!
Здесь русского я называю братом,
Ведь вместе с ним родился я и рос.
Максим Бебан.
Инсценированное стихотворение «Два Ивана»
Сквозь дожди и сквозь бураны
Посреди большой войны
Шли на запад, два Ивана –
Матери одной сыны.
Оба стойки, оба в силе,
На щеках – румянца мак.
Поровну они делили
Хлеб, и воду, и табак.
Путь был трудным,
Путь был длинным, нескончаем ураган.
Был один Иван мордвином,
Русским был другой Иван.
Выл пожар,
Свистели пули.
На краю лихой беды.
Из Днепра они хлебнули
Черной ледяной воды.
Вечерами на привале
Под двухрядную гармонь
Два Ивана запевали
Про печурку и огонь.
А потом в атаку снова,
Смерть – куда ни погляди.
Беззащитно и сурово
Сердце плавилось в груди.
В ненависти и печали
Два Ивана – соль земли –
Так друг друга выручали
Что себя не берегли.
Как-то раз сраженье длилось
Сутки в дымной горькой тьме.
Но наутро утвердилось
Наше знамя на холме.
Мир едва-едва очнулся,
Зачарован тишиной,
Как Иван – мордвин качнулся,
Пулей раненный шальной.
И упал.
К нему
Друг:
Русский «Ванюшка, что с тобой?!»
А Иван – мордвин белее мела:
Мордвин «В свой последний бой
Я сражался так, как нужно…
Зря несешь меня в санбат.»
Русский «Смерть перед дружбой безоружна –
Так в народе говорят.»
Отвечает русский Ваня
И несет его в санбат.
Русский «Скоро снова рядом встанешь.»
Мордвин «Нет, напрасно это, брат»
Русский «Нет, дружище, не напрасно –
Ты всего чуть-чуть задет
Долгий – долгий,
Красный – красный
За бойцами длился след.
Он тянулся прямо к солнцу
По мураве молодой
К медсанбатскому оконцу,
Где поят живой водой,
Где любую лечат рану,
Где лекарства не горчат,
Где бессмертие Ивану
По прибытии вручат.
Русский Ваня,
Зная это,
Друга нес туда скорей…
Всколыхнулась вдруг планета,
Время двинулось быстрей.
И взошли два обелиска
В полный рост –
Ни дать ни взять,
Где-то рядом,
Где-то близко
Жаль, что не всегда видать.
Павел Любаев.
В конце 80-х, в начале 90-х годов наша республика тоже пережила смутное время.
В 1995 году была принята новая Конституция. Вот уже десять лет Республика Мордовия шагает по пути примирения, согласия и созидания.
Чтец. В краю мордовском, где хлеба шумят,
Где шелестят сережками березки,
Мой русский брат мне говорит «Шумбрат»,
Что значит «Здравствуй» по- мордовски.
И, улыбаясь, в гости вновь зовет,
О пусть всегда сияют счастьем лица!
И будет мирным синий небосвод.
Эту страницу мы заканчиваем словами Н.И. Меркушкина
Мы вместе,сообща идем дорогой созидания!
Мы верим в твое будущее, наша Мордовия!
Ибо мы верим в будущее нашей великой России!
4 страница
Трудом творим мы мощь Отчизны.
Вед Да, велик путь нашей Родины, и ноша нелегка. Когда аркан татаро-монгол свистел над головой, шум пиров катился по улусам, когда кровь была дешевле, чем вино, когда в прежней жизни была сто раз унижена, была сожжена, разорена дотла раздета, другая страна бы постарела и поседела, не превысила бы и травы, а она русела, становилась выше, добрела – и вновь становилась на ноги. В единстве наша сила. А ещё почему? Кто знает?
Ученицы: Мы знаем ответ.
1 чтец. Труд – основа, фактор жизни,
Трудом любой рекорд мы бьём.
Трудом твоим мы мощь Отчизны
И все рекорды мы берем.
Г.Г. Чаванидзе.
2 чтец. Пока пространстве
Кружится планета
На ней, пропахшей солнцем,
никогда не будет дня,
чтоб не было рассвета,
не будет дня, чтоб не было труда!
1 чтец. Так было в нашей жизни быстротечной
в победном рёве
медных труб
взамен войны –
Великой и Отечественной –
Великий
и Отечественный
2 чтец. Свою страну,
свою судьбу врачуя,
не копили силы про запас
И не спасло нас
никакое чудо.
А что спасло?
Да только он и спас –
Великий и Отечественный.
Только!
Помноженный на тысячи,
Один…
Пусть медленно,
Пусть невозможно долго,
но праздник наш
поднялся из руин!
1 чтец. На стройках,
на полях,
и на дорогах,
в столичном гуле,
в деревнях глухих,
на самых немудреных,
мастерских!
Не надо
снисходительной гримасы
по поводу
«не той величины»
Ведь есть не только
БАМы и Кам Азы-
есть неизбывный
общий труд
страны!
2 чтец. Великий
от великого усилья,
вознесший над страной
крыло свое!
Отечественный!
Ибо в нем
и народы
равноправные её!
Р. Рождественский.
Песня о дружбе. А.Эшпай.
5 страница
Мы едины, поэтому непобедимы.
Народ создал много пословиц, в которых осуждается война и прославляется мир, дружба, братство, единство. Нам удалось собрать более 70 пословиц. Вот некоторые из них.
Цветам нужно солнце, а людям мир.
Мир зинет – камень треснет.
Мир дает хлеб, а война горе.
Мир – счастье для народа.
Где есть согласие, там сила.
Если дружба велика, будет Родина крепка.
Берись дружно, не будет грузно.
Один в поле не воин.
Одной рукой и узла не завяжешь.
Одна пчела немного мёду натаскает.
Где единство, там и согласие.
Чтец. Мы татары,
чуваши,
Осетины и тувинцы,
кабардинцы и марийцы,
Калмыки, башкиры, коми –
С кем так славно мы знакомы,
И друг друга видеть рады!
Мы карелы и буряты,
И якуты, и удмурты…
Мы чеченцы, дагестанцы,
Российской Федерации посланцы.
Чтецы. Что же такое мы.
Что же такое «мы»
Мы – из лесов безбрежных,
Мы – из блокадной тьмы.
Мы - из стихов сгоревших,
Из невысоких изб,
Из песенного всесилья,
Мы – из бессмертья,
Из плоти твоей,
Мы от свинцовых розг
Но – поднимались в рост,
Мы, продолжение дня,
1,3,5,7. Можно убить меня
Все. Нас убить невозможно!
Р. Рождественский.
Песня «Если бы парни всей земли». В Соловьев-Седой.
Чтец. Я сторонюсь чужих и чуждых
Болот, трясин и мягких бродов,
Сияет радугою дружбы
Мне единение народов.
Оно такой встает вершиной!
Оно таким дыханьем дышит!
Ударишь громом в сердцевину –
И гром другой в горах услышишь.
То не язык, не просто звуки,
Не слов блуждающие льдины,
Слышны в них труд, и пот, и муки –
Живой союз семьи единой.
Павло Тычина.
Чтец. Тот, кто к дружбе стремится,
Нашу дружбу найдет,
Тот, кто к правде стремится,
Нашу правду найдет,
Тот, кто к песне стремится,
Нашу песню найдет.
Но кто ветер посеет,
Над миром
И днем и в ночи,
Побеждая преграды,
Победно звучи!
Не задержат тебя
На границах посты,
Сквозь колючки и рвы
Прорываешься ты!
Максим Танк.
Песня «Гимн демократической молодежи» А.Г. Новиков, Л. Ошанин.
Чтец с глобусом.
Этот шар, пролетающий мимо
Звезд, комет и космических трасс,
Неспроста именуется миром,
Почитается миром у нас.
Мир – высокое званье планеты,
В беспредельность направленный путь,
Карандаши беспощадной ракеты
Не посмеет его зачеркнуть.
Всей планете и родине милой
Высшей верностью будем верны,
Если, как говорится, всем миром
Землю мы защитим от войны.
Е. Долматовский.
Чтец. Летите, жаворонки, летите –
Из края в край спешите с утра,
Летите, звените – всем возвестите
посланье надежды, мира, добра:
Солнце и братство! Солнце и счастье! –
Звучит наш зов над землею всей, -
Творите счастье для всех людей!
Есть у любого народа отчизна –
Сколько народов, столько отчизн.
Но общая наша отчизна – Планета,
И общее наше богатство – жизнь,
Болит, как сердце, наша планета,
Но верим: она исцелиться должна –
Станет Планетой счастья и света
На все времена, на все времена
Фазу Алиева.
Песня Как воспеть эту землю
Над высокими зорями,
С ветром юга сиреневым,
С небом юга лазоревым.
С тем, что в сердце пропитано,
И навек не расстанемся
Над седыми Курилами
Снова день начинается.
Света тебе и радости,
Мира и благоденствия,
Верных друзей, хороших
Солнечных дней в судьбе.
Желаю тебе, земля моя,
Желаю тебе, земля моя,
Высокого неба ясного
И счастья желаю тебе.
Поздравления с праздником.
Гимн России.
Звучит песня « Родина моя»(сл. Р.Рождественского, муз. Д. Тухманова)
Я, ты, он, она
Вместе – целая страна
Вместе – дружная семья.
В слове «мы» сто тысяч «я»
Большеглазых, озорных,
Черных, рыжих, и льняных,
Дружных и веселых
В городах и селах.
Участники и зрители встают и уходят под мелодию этой песни.
День народного единства
Оформление зала:
Карты Российской Федерации и Республики Мордовия .
Государственные символы (Флаги и Гербы) Российской Федерации и Республики Мордовия.
Плакат «Мы горды Отечеством своим».
Экспозиция «10 лет Созидания».
Выставка рисунков учащихся.
Оборудование:
Красочно оформленный символический Журнал «В единстве наша сила».
Титульный лист - Герб России.
1 страница «Здесь Минин с Пожарским по-прежнему живы».
2 страница «Защита Родины есть защита своего отечества».
3 страница «У мордвы и русских корни перевиты».
4 страница «Трудом творим мы мощь Отчизны».
5 страница «Мы едины, потому непобедимы».
Глобус, проигрыватель, грампластинки.
Картина «После побоища Игоря Святославовича с половцами»
Картина «Стояние на Угре»
Картина «Ледовое побоище»
Картина «Воззвание Минина к нижегородцам» худ. А. Кившенко
Картина «Оборона Троице-Сергиевой лавры от польских интервентов»
Портреты Минина и Пожарского
Иллюстрация «Памятник Минину и Пожарскому в Москве».
Фотография надгробия Минина в Нижнем Новгороде.
Картина Прянишникова «В 1812 году».
Картина «Салют Победы».
Фотография памятника «Навеки с Россией» в г. Саранске.
Плакат «Какие народы живут в России.»
Вступительная беседа
Ребята, какие праздники, отмечаемые всем народом, вы знаете? (ответ)
В нашем календаре появился еще один праздник – День Всенародного Единства, который будет отмечаться 4 ноября . Какое значение для нашей страны имело единство? Почему Государственная Дума приняла такое решение? И почему именно 4 ноября? Вот об этом мы и будем говорить на сегодняшнем мероприятии.
(Открывается занавес)
1 вед. «Родина – это огромное, родное, дышащее существо, подобное человеку», - писал Александр Блок. Эти слова и точны, и одновременно многозначны.
Огромность – это и географический простор, и несметные богатства, и первозданная красота и громадность пережитого народом, его богатырские труды и подвиги.
Издавна для наших соотечественников предметом гордости были величие и красота Родины. поражался ее необъятностью: «… немеет мысль пред твоим пространством». А, завороженный её красотой писал:
Широко ты, Русь,
По лицу земли
В красе царственной
Развернулася.
Но любят свою Родину и гордятся ею не только за то, что она везде, всегда и во всем непременно велика, высока и прекрасна.
Во сто крат сильнее гордятся за громадность пережитого Отечеством и народом.
Взглянем на карту нашей Родины. Многие века понадобились, чтобы заселить, освоить, защитить её от внешних врагов. Знаем, что многим недругам не давали покоя беспредельные дали, многие пытались осквернить царственную красу, овладеть несметными богатствами, а душу русскую убить.
А сколько молний грудь твою разили.
Не раз врываясь в дом твой, обнаглев,
Враги кричали: «Кончено с Россией!»
И узнавали твой, Россия, гнев.
1 страница
Здесь Минин с Пожарским по-прежнему живы.
2 вед. Сначала степняки постоянно нарушали границы нашей Родины. Удельные князья поодиночке пытались победить их. В 1185 году князь Игорь Новгород-Северский совершил поход на половцев, храбро дралась русская дружина:
…тут кровавого вина недоставало,
тут пир закончили храбрые русичи:
сватов напоили, а сами полегли
за землю Русскую.
«Не ваша ли храбрая дружина рык издаёт, словно туры раненные саблями калеными в поле неузнаемом? Вступите, князья, в золотые стремена за обиду нашего времени, за землю русскую за раны Игоря, храброго Святославовича».
Поражение Игоря не есть поражение Руси, а только начало большой битвы с врагом – победа будет за русскими, но при условии их объединения. Всего через несколько лет объединенные русские дружины одолели половцев. (Показ картины)
3 вед. Не забыть потомкам нашествия шведов и немецких рыцарей – крестоносцев. Невская битва со шведами в 1240 году показала: Русь жива В апреле 1242 года на Чудском озере снова разразилась битва – ледовое побоище. Немцы «горды будучи» хвалились не только разгромить рать князя Александра Невского, но и взять его руками. А вместо этого нашли свою погибель на дне Чудского озера. «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет». (Показ картины «Ледовое побоище»)
4 вед. Более двух с половиной веков топтали, словно саранча, опустошали наши земли татаро-монголы. В 1370-ые годы князь Дмитрий все силы посвятил объединению русских земель для борьбы с золотой ордой.
«И разослал великий князь «по всей русской земле спорых гонцов со своими грамотами. И пришли к нему князья Белозерские, князь каргопольский и андомские князья. Пришли и ярославские князья со своими силами и князья устюжские и иные князья воеводы со многими силами» и собралось войско, готовое умереть за Русь, 7 сентября 1380 года объединенные русские полки во главе с князем Дмитрием доказала « сыгоядцам окаянным», что невечно их аркану висеть над русскими головами, что никогда им не быть хозяевами русских земель.
5 вед. Достойным своего прародителя стал Иван ΙΙΙ. Он поклялся « крепко стояти за благочестивую нашу «православную веру и боронити своё отечество». Свою клятву он сдержал. Именно он завершил собирание русских земель а в 1480 году после «стояния» войск Ивана ΙΙΙ и хана Ахмата на берегах реки Угра весь народ «возрадовался». Русь стала свободной. (Показ картины «Стояние войск Ивана ΙΙΙ и хана Ахмата на реке Угра)
6 вед. В России встретила свою преграду «поляков надменная рать» об этом времени мы расскажем подробнее, так как имеет прямое отношение к празднику Дню всенародного единства.
Начало 17 века характеризуется как смутное время. Иван ΙV Грозный Васильевич. Грозный оставил после своего правления упадок хозяйства, запустение многих земель, побег крестьян.
После смерти Ивана Грозного царем стал Федор Иванович, а полнота власти принадлежала Борису Годунову брату его жены. Федор был бездетным. А наследник престола царевич Дмитрий по невыясненным обстоятельствам погиб. Царем стал Борис Годунов. Первые годы его правления ознаменовались страшным голодом, погубившим треть населения. В братских могилах в одной только Москве похоронили 127 тыс. человек. В это время из Чудова монастыря через Литву в Речь Посполитую, т. е. в Польшу убегает Гришка Отрепьев и выдает себя за спасшегося царевича Дмитрия. Известен как Лжедмитрий Ι. Борис Годунов умирает, его сына и жену убивают люди Лжедмитрия Ι. В мае 1605 года он торжественно входит в Москву. Москвичи были недовольны его правлением и женитьбой на Марине Мнишек. Москва восстала, через несколько дней после пышной свадьбы (17 мая 1606г.) Лжедмитрий пытался сбежать, прыгнул с 20-ти метровой высоты, сломал ногу, и был убит. Его похоронили под серпуховскими воротами, затем вырыли его труп, сожгли, пепел помешали с порохом и выстрелили из Царь-пушки. Царем стал Василий Шуйский. В это время в Тушино появился Лжедмитрий ΙΙ (тушинский вор), который тоже вскоре сбежал в телеге с навозом. Был пойман и убит в Калуге в 1610 году.
После него в Ивангороде появился ещё один Лжедмитрий ΙΙΙ, настоящее имя то ли Сидорка, то ли Матюшка, московский дьяк. В 1611 году захватил Псков, чинил безрассудное самоуправство, разврат, насилие. В мае 1612 года бежал, был пойман, доставлен в Москву и казнен.
А в Москве в это время хозяйничали поляки. Для освобождения Москвы и изгнания из русских пределов захватчиков по всей стране стали формироваться земские ополчения. Во главе Второго ополчения встали Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Минин обратился к народу со словами: «Купно за едино!... (Вместе за одно») Отдадим все свои животы…» Сам отдал свои сбережения, треть состояния, жена – драгоценности. С этого единого доброго дела началось освобождение России от шведов и поляков. Такого всенародного порыва раньше не было. Карелы, мордва, татары, чуваши и другие нации и народности встали на защиту родины. Вспомните подвиг Ивана Сусанина.
Чтец «Куда ты завел нас?» - лях старый вскричал.
«Туда, куда нужно!» - Сусанин сказал.-
Убейте, замучьте! – моя здесь могила!
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила!
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на Русской земли!
В ней каждый Отчизну с младенчества любит
И душу изменой свою не погубит.»
«Злодей! – закричали враги, закипев, -
Умрешь под мечами!» - «Нестрашен ваш гнев!
Кто русский по сердцу, тот бодро и смело
И радостно гибнет за правое дело!
Ни казни, ни смерти и я не боюсь:
Не дрогнув, умру за царя и за Русь!»
По прибытии вручат.
Русский Ваня,
Зная это,
Друга нес туда скорей…
Всколыхнулась вдруг планета,
Время двинулось быстрей.
И взошли два обелиска
В полный рост –
Ни дать ни взять,
Где-то рядом,
Где-то близко
Жаль, что не всегда видать.
Павел Любаев.
В конце 80-х, в начале 90-х годов наша республика тоже пережила смутное время.
В 1995 году была принята новая Конституция. Вот уже десять лет Республика Мордовия шагает по пути примирения, согласия и созидания.
Чтец. В краю мордовском, где хлеба шумят,
Где шелестят сережками березки,
Мой русский брат мне говорит «Шумбрат»,
Что значит «Здравствуй» по - мордовски.
И, улыбаясь, в гости вновь зовет,
О пусть всегда сияют счастьем лица!
И будет мирным синий небосвод.
Эту страницу мы заканчиваем словами
Мы вместе, сообща идем дорогой созидания!
Мы верим в твое будущее, наша Мордовия!
Ибо мы верим в будущее нашей великой России!
4 страница
Трудом творим мы мощь Отчизны.
Вед Да, велик путь нашей Родины, и ноша нелегка. Когда аркан татаро-монгол свистел над головой, шум пиров катился по улусам, когда кровь была дешевле, чем вино, когда в прежней жизни была сто раз унижена, была сожжена, разорена дотла раздета, другая страна бы постарела и поседела, не превысила бы и травы, а она русела, становилась выше, добрела – и вновь становилась на ноги. В единстве наша сила. А ещё почему? Кто знает?
Ученицы: Мы знаем ответ.
1 чтец. Труд – основа, фактор жизни,
Трудом любой рекорд мы бьём.
Трудом твоим мы мощь Отчизны
И все рекорды мы берем.
2 чтец. Пока пространстве
Кружится планета
На ней, пропахшей солнцем,
никогда не будет дня,
чтоб не было рассвета,
не будет дня, чтоб не было труда!
1 чтец. Так было в нашей жизни быстротечной
в победном рёве
медных труб
взамен войны –
Великой и Отечественной –
и Отечественный
2 чтец. Свою страну,
свою судьбу врачуя,
не копили силы про запас
И не спасло нас
никакое чудо.
А что спасло?
Да только он и спас –
Великий и Отечественный.
Помноженный на тысячи,
Пусть медленно,
Пусть невозможно долго,
но праздник наш
поднялся из руин!
1 чтец. На стройках,
на полях,
и на дорогах,
в столичном гуле,
в деревнях глухих,
на самых немудреных,
мастерских!
снисходительной гримасы
по поводу
«не той величины»
Ведь есть не только
БАМы и Кам Азы-
есть неизбывный
общий труд
2 чтец. Великий
от великого усилья,
вознесший над страной
крыло свое!
Отечественный!
Ибо в нем
равноправные её!
Р. Рождественский.
Песня о дружбе. А. Эшпай.
5 страница
Мы едины, поэтому непобедимы.
Народ создал много пословиц, в которых осуждается война и прославляется мир, дружба, братство, единство. Нам удалось собрать более 70 пословиц. Вот некоторые из них.
Цветам нужно солнце, а людям мир.
Мир зинет – камень треснет.
Мир дает хлеб, а война горе.
Мир – счастье для народа.
Где есть согласие, там сила.
Если дружба велика, будет Родина крепка.
Берись дружно, не будет грузно.
Один в поле не воин.
Одной рукой и узла не завяжешь.
Одна пчела немного мёду натаскает.
Где единство, там и согласие.
Чтец. Мы татары,
Осетины и тувинцы,
Верных друзей, хороших
Солнечных дней в судьбе.
Желаю тебе, земля моя,
Желаю тебе, земля моя,
Высокого неба ясного
И счастья желаю тебе.
Поздравления с праздником.
Гимн России.
Звучит песня « Родина моя»(сл. Р. Рождественского, муз. Д. Тухманова)
Я, ты, он, она
Вместе – целая страна
Вместе – дружная семья.
В слове «мы» сто тысяч «я»
Большеглазых, озорных,
Черных, рыжих, и льняных,
Дружных и веселых
В городах и селах.
Участники и зрители встают и уходят под мелодию этой песни.
ДЕНЬ ДРУЖБЫ НАРОДОВ
Украсить сцену – ленты всех цветов, платки, национальные штучки
Муз – 1
8.30. Ведущий: Добрый вечер! Мы рады вас приветствовать на кануне дня согласия и примирения, Дня народного единства России! Так что, Шире круг, друзья! Сегодняшний праздник призывает всех нас объединиться и жить в мире и согласии! И мы начинаем наш праздник дружбы народов!
8.31. шоу-балет — Казаки
8.35.Ведущий: Это праздник моих дедов…
Сейчас мы послушаем и угадаем музыку народов, которых более 200 только в нашей стране, и проникнемся солидарностью!
КОНКУРС№1 Музыка народов России
1.армянская
2. еврейская
3 цыганская
4. чукотская
5. белорусская
6. мексика
7. казакская
8. бразильская
9. чеченская
10 японская
11. Африка
12. Русская
Ведущий: я предлагаю вашему вниманию танец дружелюбного народа, который очень любит русских, футбол, сериалы и карнавалы…да, это бразилия!
8.42. шоу-балет – Бразилия
8.46.Ведущий: и давайте уже начнем объединяться, делать шире круг!
КОНКУРС №2 ХОРОВОД СИРТАКИ
10-15 чел берутся за руки. В начале цепочки ведущий, он начинает вести, потом начинает подныривать между сцепками рук, тянет за собой всю толпу, потом снова заныривает в другом месте и так далее – толпа запутывается. весело выходит!
муз – 1.2.
Приз – 1
Ведущий: А следующий танец народа, образ жизни которого, мы не очень-то принимаем, но танцуют и поют они отлично!
8.53.шоу-балет – Цыганский- выводят на танцпол
8. 57. танцблок.
9.20. Ведущая: После смерти русский и американец попали в ад.
Дьявол спрашивает их:
— В какой ад пойдёте, в русский или в американский?
— А какая разница?
— В американском надо съедать каждыи день по ведру отходов, а в русском по два.
Американец выбрал американский, а русский подумал: «Всю жизнь в России прожил, чего уж менять?»
Через месяц встречаются. Русский спрашивает:
— Ну как у вас?
— Прекрасно, съел с утра ведро отходов и целый день свободен. А у вас?
— А как всегда: то отходов не завезли, то вёдер на всех не хватает.
А вы знаете, вообще сколько народов населяет нашу страну?? Более 200!!
Ну а я предлагаю посмотреть танец народа, численность которого в России 95 тыс. тысячи!
9.20. шоу-балет- Испания
9.25. Ну а я предлагаю поиграть в нашу русскую присядку, как мы сказали, народов в Росси более 200, и чисто русских найти практически невозможно…
КОНКУРС№ 3 ОБЩАЯ ПРИСЯДКА муз – 2.3.
2 КОМАНДЫ ИЗ 4 ЧЕЛ становятся в круг и берутся за руки. Ведущий говорит на ухо каждому игроку названия две национальности (одинаковое 1 и 2 команде). И объясняет смысл игры: когда он называет какую либо национальность, то человек, которому сказали национальность на ухо должен резко присесть, игрок чьей команды сообразил быстрее – дает 1 очко команде. Прикол заключается в том, что вторая национальность, которое ведущий говорит игрокам на ухо, у всех одна и так же — русский. И когда спустя минуту-другую после начала игры ведущий вдруг произносит: «Русский», то все неизбежно должны резко присесть — что приводит к продолжительному валянию по полу.
Украинец, казак, джигит, американец.
9.31. восточный танец – крылья
9.35. КОНКУРС №4 ТАНЦЫ НАРОДОВ МИРА (ВОЛЯ)
как кавказцы уважают свои танцы, не то, что мы – стесняемся, мол, не модно, хотя русские народные танцы классная вещь, их сможет танцевать только человек, который физически силен
присядка
а вот это движение – я уже очень сильно пьян, но аккуратно, не подходи ко мне ноги могу дать, не подходи.
наши танцы они угрожающие и воинственные – русский народный танец начинается и заканчивается вот этим движением: хлопки – человек, который так себя херачит убьет любого
мы не любим наши танцы и не дорожим ими
у американцев вообще не их танца – у них есть канти – вот эта вот хрень, и ни танцуют и не стесняются, мы в 6 классе тан на физкультуре разминались
еврейский – танец платный
цыганский – холодец заказывали, коня украли
испанский – я побрил пдмышки))
9.45. Ведущий: вот так дружненько и продолжаем, а я скоро вернусь!
9.45.ТАНЦБЛОК
10.05. Ведущий: Друзья, как настроение? Бразильское чудо на сцене!
10.05. Капоэро
10.10. КОНКУРС №5 ОСЕДЛАЙ КОНЯ
Парни скачут на метле, изображая, как они седлают коня. Побеждает самый находчивый. По аподисментам.
Приз 1
Красота русская необъятна…
10.20.Толстушка — русский
10.25. Ведущая: ну что ж, я вас покидаю! Веселитесь все вместе, долой национальные розни! Согласия вам и примирения! И помните, не важно какой ты национальности, главное, чтобы человек был хороший!
Оформление зала: на авансцене справа – флаг РФ стандартного размера, рядом на боковой кулисе – герб РФ. На левой части задника сцены – экран для демонстрации компьютерных слайдов.
До начала концерта в фойе и в зале звучит музыка к операм Глинки “Жизнь за царя” и Мусоргского “Борис Годунов”; на экране меняются картины русских пейзажей.
Оборудование: компьютер, слайды, музыкальные фонограммы, государственная символика РФ, икона Казанской богоматери.
Концерт начинается со звучания Гимна РФ в записи хора. На экране – карта РФ.
Все зрители встают, поют вместе с хором.
Россия – священная наша держава,
Россия – любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава –
Твое достоянье на все времена!
Припев:
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Входят двое ведущих
I ведущий: В жизни большинства народов есть такие моменты, когда речь идет о самом их существовании. О существовании даже не как государства, а как самостоятельной нации.
У русского народа таким переломным моментом было начало XVII века, которое вошло в нашу историю под названием Смутного времени.
Те, кто высказывают какие-то сомнения относительно уместности нового праздника, недостаточно осознают смысл произошедшего тогда на Руси.
Дело в том, что Смутное время вовсе не сводится к польско-шведской интервенции. Это было время, когда расшатались устои государственной и национальной жизни.
На экране – картина Чистякова “Смутное время”
II ведущий: Череда бедствий, жестокая засуха, чудовищный голод, эпидемия чумы – совпали с полным расстройством управления. Когда Русь пришла в состояние не только крайней нищеты и раздробленности, но и полной криминализации – бесчисленные разбойничьи шайки практически захватили тогда всю территорию. Конечно, все это происходило не само по себе, одна проблема влекла за собой другую. Так, из-за бушевавшего повсеместно голода помещики выгоняли холопов, чтобы их не кормить, а те сбивались в шайки и начинали добывать пропитание разбоем. Природные катаклизмы оборачивались экономическими, за ними шли социальные, политические, которые усугубляли друг друга. Как говорят в народе, беда не приходит одна.
I ведущий: Если вспоминать те события, то становится очевидно: главной бедой того времени была утрата нравственных и религиозных устоев. Начало Смуты можно определить одним словом – предательство. Ради своих шкурных интересов существовавшие тогда боярские группировки (сегодня их можно назвать элитой) готовы были на любое предательство, на признание любой лжи. Ведь вспомните, что происходило, когда Лжедмитрий уже приближался к Москве.
II ведущий: Армии, целые боярские роды переходили на его сторону, признавали его законным наследником. Тогда было странное смешение в умах, когда одновременно обвиняли Годунова в убийстве Дмитрия и признавали Дмитрием самозванца. И может быть, самым страшным был эпизод, когда Самозванец вошел в Москву, а все бояре, дьяки, в том числе и дьяк Щелкалов, который проводил расследование убийства, признали его царевичем Дмитрием Ивановичем. Даже мать убитого отрока, и та признала его сыном. И вот в этот момент только Патриарх Иов, обычно изображаемый человеком слабым, только он, которого избивали в Успенском соборе, оплевывали, изгнали, только он не уставал повторять: не царевич Дмитрий это, а вор и расстрига Гришка Отрепьев. Его не слушали. Но очень важно, что в этот момент, как и на протяжении всей Смуты, Русская церковь неустанно свидетельствовала об истине. И ни Патриарх Иов, человек мягкий, ни твердый, как кремень, Патриарх Гермоген не были сломлены.
I ведущий: И этот страшный период длился годами. Разрасталась настоящая национальная катастрофа. И, наверное, у многих современников тогда уже не было никакой надежды на возрождение. Разрушительные процессы казались необратимыми. Трудно было даже представить, что такое разложившееся общество сможет не то что дать отпор интервенции, но просто сохраниться, встать на ноги, если бы даже и не было никакой внешней угрозы.
II ведущий: И тем не менее нашлись здоровые силы – и в простом народе, и среди правящей элиты. Мы помним их предводителей Кузьму Минина и князя Димитрия Пожарского, они объединились, спасли, сохранили страну, сделали возможным ее будущее возрождение. Ведь уже к середине XVII века Русь снова была сильной державой, причем не только в военном, политическом, экономическом отношениях. Вернулось национальное самосознание. Укрепились духовные, патриотические начала.
На экране – фото Алексея II
I ведущий: “Именно поэтому мы празднуем эту дату как день сохранения и спасения не только русского государства, но и русского народа – его бы просто не было, если бы Смутное время не удалось преодолеть”.Это цитата нынешнего патриарха Всея Руси Алексия II.
II ведущий: Это и есть, по сути, Праздник спасения нашей страны ! Причем не от интервенции польской, а от внутреннего разложения.
Выходят следующие трое участников, поют под музыкальную фонограмму
1 куплет песни из к/ф “Офицеры”.
На экране – портреты Минина, Пожарского, патриарха Гермогена, Сусанина
От героев былых времен
Не осталось порой имен.
Те, кто приняли смертный бой,
Стали просто землёй и травой
Только громкая доблесть их
Поселилась в сердцах живых
Этот вечный огонь,
Нам завещанный от них,
Мы в груди храним.
Включается фонограмма: Д.Верди – фрагмент из увертюры к опере “Сила судьбы”, М.Мусоргский симфоническая фантазия “Ночь на Лысой горе”.
Под звучание тревожной мелодии участники читают поэму Т.Павлюченко “Русская смута”
I участник:
Опять над Родиной пожаров дым,
Опять война, разруха, голод
И вражье поругание святынь...
...казалось: русский дух расколот.
II участник:
Народ расколот. Сильной власти нет.
Род, Рюриком зачатый, канул в лету.
Царь Годунов хотел спасти от бед
Страну, предателей призвать к ответу.
Но... умер неожиданно
III участник:
Лжедмитрий – бывший русский инок,
Что веру православную предал,
Наверно, всё же богом был покинут,
Коль душу церкви католической отдал.
I участник:
Лжецарь – в Москве, в Москве – поляки,
Пришедшие всю Русь прибрать к рукам,
На церкви русские начав атаки:
Святых иконы – в грязь, к своим ногам.
II участник:
В год жуткий вновь нет единенья
Среди бояр, средь именитых казаков.
Когда ж в народе кончится терпенье?
Когда ж он будет к битве с ворогом готов?
III участник:
Лжедмитрий уж убит. Но та же Смута.
Боярин Шуйский быстро занял трон.
Зовет на помощь шведов он. Покуда
Второй Лжедмитрий под Москвой. Кто ж он?
I участник:
Он – новый претендент на царство.
Любым путём пришёл занять престол.
Но в Тушине, как и в Москве, нет братства.
Войска Лжедмитрия - на воре – вор
II участник:
Насильно принял Шуйский постриг:
С престола – вон, подальше – в монастырь.
Опять вопрос о власти острый:
Стране – державной быть??? Или... пустырь?!
III участник:
Московская бояр верхушка
Опять впустила польские отряды
Российский трон для них – игрушка:
“Царём – Владислава нам надо”.
I участник:
Боярами был договор составлен,
Что церкви католической не быть,
Владиславу – не быть самодержавным,
В Москве Владиславу – по-русски жить.
II участник:
Но Сигизмунд – монарх коварный –
Отец Владислава – поляк –
За власть он в бой вступил неправый,
Коль сын согласен править так.
III участник:
Осталась церковь лишь единой,
Молилась за Россию ночь и день.
“Сбирайтесь, россияне, воедино” –
Призвал из заточенья Гермоген.
I участник:
Призыв пришёл нижегородцам,
Где гнев копился много лет:
Предательством бояр копилось недовольство,
Тем, что свободы у России нет.
II участник:
Что нет конца проклятой Смуты,
Руси – не быть на карте мира
Готовят ляхи русским путы –
Уже готово вороньё для пира.
III участник:
Поволжские татары принесли
Икону Богородицы Казанской.
Лик той заступницы земли
Взывал к народу: “Русь спасайте!”
Возможен внос иконы Богородицы Казанской.
На экране – картина Маковского “Возвышение Минина к нижегородцам”
I участник:
Народ собрал торговец Минин,
Душа которого давно горела
Обидой, болью за Россию:
“Победа Родины – святое дело”.
II участник:
Пожарский Дмитрий – воевода, князь,
Уже известный битвами с врагами,
Народом избранный, народу поклонясь:
“Полякам не топтать Москву ногами”.
III участник:
Здесь русские, мордва, татары
Вступили в ополченье добровольно,
Готовя ворогам проклятым кару
За Родину, за свой народ, за волю.
Заканчивается звучание фонограммы колокольным звоном
На сцене ведущие
I ведущий: Ополчение состояло из 10 тысяч человек: дворян, стрельцов, крестьян, ремесленников, торговцев. Духовным стимулом освобождения была икона Казанской богоматери. Осенью 1612 года ополченцы с тяжелейшими боями после длительной осады, во время которой не только поляки, но и москвичи съели все припасы, многие умерли от голода: вступили в Кремль. Москва была освобождена в январе 1613 года. Земский Собор избрал царём 16-летнего Михаила Романова – сына патриарха Филарета. Избрание царя означало возрождение страны, ограждение её суверенитета и самобытности.
На экране высвечивается иллюстрация к книге Рылеева “Иван Сусанин” “Любовью к родине дыша”
II ведущий: В это время Сигизмунд отправил польский отряд в костромские леса, где вынужден был скрываться молодой русский царь, для его захвата. Вблизи убежища враги захватили Ивана Сусанина, жителя села Домнина и требовали, чтобы он тайно провёл их к убежищу Михаила. Как верный сын Отечества, Сусанин решил лучше погибнуть, чем предательством спасти жизнь. Он увёл поляков в другую сторону, в глухой лес.
Инсценирование поэмы К. Рылеева “Иван Сусанин” на фоне музыкальной фонограммы (фрагмент оперы М.Глинки “Жизнь за царя”). На экране иллюстрация из книги К. Рылеева “Любовью к Родине дыша”.
Действующие лица:
- Чтец.
- И.Сусанин.
- Поляки (3–4 человека).
Поляк: Куда ты ведёшь нас?.. не видно ни зги, –
Чтец: Сусанину с сердцем вскричали враги.
Мы вязнем и тонем в сугробинах снега;
Нам, знать, не добраться с тобой до ночлега
Ты сбился, брат, верно нарочно с пути,
Но тем Михаила тебе не спасти.
Поляк: Куда ты завёл нас?”
Чтец: лях старый вскричал
Сусанин “Туда, куда нужно,
Чтец: Сусанин сказал
Убейте, замучьте, – моя здесь могила.
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила.
Предателя, мнили, во мне вы нашли,
Их нет и не будет на Русской Земли!
Поляки: “3лодей!”
Чтец: закричали враги, закипев.
Поляки: “Умрёшь под мечами”.
“Не страшен ваш гнев
Кто русский по сердцу, тот бодро, и смело.
И радостно гибнет за правое дело.
Ни казни, ни смерти и я не боюсь:
Не дрогнув, умру за царя и за Русь”.
Поляки: “Умри же!”
Поляки герою вскричали,
И сабли над старцем, свистя, засверкали.
Поляк: “Погибни, предатель! Конец твой настал!”
И твёрдый Сусанин весь в ранах упал.
Снег чистый чистейшая кровь обагрила:
Она для России спасла Михаила.
На экране – миниатюра “Избрание Михаила Романова на царство”
I ведущий: После освобождения России от польских и шведских интервентов во многих городах то тут, то там объявлялись цари – самозванцы. Гражданская война продолжалась до 1618 года. Смута оставила тяжёлые последствия. Многие города, поселения лежали в развалинах. Россия потеряла многих своих сыновей и дочерей. Разорены были сельское хозяйство, ремёсла, угасла торговая жизнь|.
II ведущий: Русские люди возвращались на пепелища, приступили, как исстари повелось, к святому делу – возрождению. Смутное время сильно ослабило Россию, её народ. Но и показало ее силу. Начало семнадцатого года возвестило эру национального освобождения.
На экране слайд – памятник Минину и Пожарскому на Красной площади в Москве и памятник Сусанину в Костроме
Участники исполняют песню:
(Музыка и слова М. Ножкина) под музыкальную фонограмму
На экране во время исполнения песни карта РФ на экране сменяется картинками русских пейзажей
- Карта РФ.
- Государственная символика РФ.
- Фото патриарха всея Руси Алексия из газеты “Труд”. 11.2005 г.
- Борис Годунов фрагмент росписи Московского кремля.
- Л. Килиан. Лжедмитрий 1.
- К. Вениг. Последние минуты Самозванца.
- П.Чистяков. Смутное время.
- К. Маковский. Воззвание К.Минина к нижегородцам.
- Иван Сусанин – иллюстрация к книге К.Рылеева “ Любовью к Родине дыша”.
- Н.Лавинский. Памятник И.Сусанину в Костроме.
- Миниатюра из книги “Избрание Михаила Романова на царство”.
- Иллюстрация к книге “Царство людей”.
- Бояре. Учебник Ворожейкиной “Рассказы по родной истории”.
Литература
1. К. Рылеев “Любовью к Родине дыша”.
2. Патриарх Всея Руси Алексий II. Статья “Праздник спасения страны”, газета “Труд”, ноябрь 2005 год.
Сценарий торжественной части праздника – 4 ноября
"День народного единства"
Оформление зала: на авансцене справа – флаг РФ стандартного размера, рядом на
боковой кулисе – герб РФ. На левой части задника сцены – экран для демонстрации
компьютерных слайдов.
До начала концерта в фойе и в зале звучит музыка к операм Глинки “Жизнь за царя” и
Мусоргского “Борис Годунов”; на экране меняются картины русских пейзажей.
Оборудование: компьютер, слайды, музыкальные фонограммы, государственная
символика РФ, икона Казанской богоматери.
Концерт начинается со звучания Гимна РФ в записи хора. На экране – карта РФ.
Все зрители встают, поют вместе с хором.
Россия – священная наша держава,
Россия – любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава –
Твое достоянье на все времена!
Припев:
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Входят двое ведущих
I ведущий: В жизни большинства народов есть такие моменты, когда речь идет о самом их
существовании. О существовании даже не как государства, а как самостоятельной нации.
У русского народа таким переломным моментом было начало XVII века, которое вошло в
нашу историю под названием Смутного времени.
Те, кто высказывают какието сомнения относительно уместности нового праздника,
недостаточно осознают смысл произошедшего тогда на Руси.
Дело в том, что Смутное время вовсе не сводится к польскошведской интервенции. Это
было время, когда расшатались устои государственной и национальной жизни.
На экране – картина Чистякова “Смутное время”
II ведущий: Череда бедствий, жестокая засуха, чудовищный голод, эпидемия чумы –
совпали с полным расстройством управления. Когда Русь пришла в состояние не только
крайней нищеты и раздробленности, но и полной криминализации – бесчисленные
разбойничьи шайки практически захватили тогда всю территорию. Конечно, все это
происходило не само по себе, одна проблема влекла за собой другую. Так, изза
бушевавшего повсеместно голода помещики выгоняли холопов, чтобы их не кормить, а те
сбивались в шайки и начинали добывать пропитание разбоем. Природные катаклизмы
оборачивались экономическими, за ними шли социальные, политические, которые
усугубляли друг друга. Как говорят в народе, беда не приходит одна.
I ведущий: Если вспоминать те события, то становится очевидно: главной бедой того
времени была утрата нравственных и религиозных устоев. Начало Смуты можно
определить одним словом – предательство. Ради своих шкурных интересов
существовавшие тогда боярские группировки (сегодня их можно назвать элитой) готовы
были на любое предательство, на признание любой лжи. Ведь вспомните, что происходило,
когда Лжедмитрий уже приближался к Москве.
II ведущий: Армии, целые боярские роды переходили на его сторону, признавали его
законным наследником. Тогда было странное смешение в умах, когда одновременно
обвиняли Годунова в убийстве Дмитрия и признавали Дмитрием самозванца. И может быть,
самым страшным был эпизод, когда Самозванец вошел в Москву, а все бояре, дьяки, в том
числе и дьяк Щелкалов, который проводил расследование убийства, признали его
царевичем Дмитрием Ивановичем. Даже мать убитого отрока, и та признала его сыном. И
вот в этот момент только Патриарх Иов, обычно изображаемый человеком слабым, только
он, которого избивали в Успенском соборе, оплевывали, изгнали, только он не уставал
повторять: не царевич Дмитрий это, а вор и расстрига Гришка Отрепьев. Его не слушали.
Но очень важно, что в этот момент, как и на протяжении всей Смуты, Русская церковь
неустанно свидетельствовала об истине. И ни Патриарх Иов, человек мягкий, ни твердый,
как кремень, Патриарх Гермоген не были сломлены.
I ведущий: И этот страшный период длился годами. Разрасталась настоящая национальная
катастрофа. И, наверное, у многих современников тогда уже не было никакой надежды на
возрождение. Разрушительные процессы казались необратимыми. Трудно было даже
представить, что такое разложившееся общество сможет не то что дать отпор интервенции,
но просто сохраниться, встать на ноги, если бы даже и не было никакой внешней угрозы.
II ведущий: И тем не менее нашлись здоровые силы – и в простом народе, и среди
правящей элиты. Мы помним их предводителей Кузьму Минина и князя Димитрия
Пожарского, они объединились, спасли, сохранили страну, сделали возможным ее будущее
возрождение. Ведь уже к середине XVII века Русь снова была сильной державой, причем не
только в военном, политическом, экономическом отношениях. Вернулось национальное
самосознание. Укрепились духовные, патриотические начала.
На экране – фото Алексея II
I ведущий: “Именно поэтому мы празднуем эту дату как день сохранения и спасения не
только русского государства, но и русского народа – его бы просто не было, если бы
Смутное время не удалось преодолеть”.Это цитата нынешнего патриарха Всея Руси
Алексия II.
II ведущий: Это и есть, по сути, Праздник спасения нашей страны! Причем не от
интервенции польской, а от внутреннего разложения.
Выходят следующие трое участников, поют под музыкальную фонограмму
1 куплет песни из к/ф “Офицеры”.
На экране – портреты Минина, Пожарского, патриарха Гермогена, Сусанина
От героев былых времен
Не осталось порой имен.
Те, кто приняли смертный бой,
Стали просто землёй и травой
Только громкая доблесть их
Поселилась в сердцах живых
Этот вечный огонь,
Нам завещанный от них,
Мы в груди храним.
Включается фонограмма: Д.Верди – фрагмент из увертюры к опере “Сила судьбы”,
М.Мусоргский симфоническая фантазия “Ночь на Лысой горе”.
Под звучание тревожной мелодии участники читают поэму Т.Павлюченко “Русская
смута”
I участник:
Опять над Родиной пожаров дым,
Опять война, разруха, голод
И вражье поругание святынь...
...казалось: русский дух расколот.
II участник:
Народ расколот. Сильной власти нет.
Род, Рюриком зачатый, канул в лету.
Царь Годунов хотел спасти от бед
Страну, предателей призвать к ответу.
Но... умер неожиданно
III участник:
Лжедмитрий – бывший русский инок,
Что веру православную предал,
Наверно, всё же богом был покинут,
Коль душу церкви католической отдал.
I участник:
Лжецарь – в Москве, в Москве – поляки,
Пришедшие всю Русь прибрать к рукам,
На церкви русские начав атаки:
Святых иконы – в грязь, к своим ногам.
II участник:
В год жуткий вновь нет единенья
Среди бояр, средь именитых казаков.
Когда ж в народе кончится терпенье?
Когда ж он будет к битве с ворогом готов?
III участник:
Лжедмитрий уж убит. Но та же Смута.
Боярин Шуйский быстро занял трон.
Зовет на помощь шведов он. Покуда
Второй Лжедмитрий под Москвой. Кто ж он?
I участник:
Он – новый претендент на царство.
Любым путём пришёл занять престол.
Но в Тушине, как и в Москве, нет братства.
Войска Лжедмитрия - на воре – вор
II участник:
Насильно принял Шуйский постриг:
С престола – вон, подальше – в монастырь.
Опять вопрос о власти острый:
Стране – державной быть??? Или... пустырь?!
III участник:
Московская бояр верхушка
Опять впустила польские отряды
Российский трон для них – игрушка:
“Царём – Владислава нам надо”.
I участник:
Боярами был договор составлен,
Что церкви католической не быть,
Владиславу – не быть самодержавным,
В Москве Владиславу – порусски жить.
II участник:
Но Сигизмунд – монарх коварный –
Отец Владислава – поляк –
За власть он в бой вступил неправый,
Коль сын согласен править так.
III участник:
Осталась церковь лишь единой,
Молилась за Россию ночь и день.
“Сбирайтесь, россияне, воедино” –
Призвал из заточенья Гермоген.
I участник:
Призыв пришёл нижегородцам,
Где гнев копился много лет:
Предательством бояр копилось недовольство,
Тем, что свободы у России нет.
II участник:
Что нет конца проклятой Смуты,
Руси – не быть на карте мира
Готовят ляхи русским путы –
Уже готово вороньё для пира.
III участник:
Поволжские татары принесли
Икону Богородицы Казанской.
Лик той заступницы земли
Взывал к народу: “Русь спасайте!”
Возможен внос иконы Богородицы Казанской.
На экране – картина Маковского “Возвышение Минина к нижегородцам”
I участник:
Народ собрал торговец Минин,
Душа которого давно горела
Обидой, болью за Россию:
“Победа Родины – святое дело”.
II участник:
Пожарский Дмитрий – воевода, князь,
Уже известный битвами с врагами,
Народом избранный, народу поклонясь:
“Полякам не топтать Москву ногами”.
III участник:
Здесь русские, мордва, татары
Вступили в ополченье добровольно,
Готовя ворогам проклятым кару
За Родину, за свой народ, за волю.
Заканчивается звучание фонограммы колокольным звоном
На сцене ведущие
I ведущий: Ополчение состояло из 10 тысяч человек: дворян, стрельцов, крестьян,
ремесленников, торговцев. Духовным стимулом освобождения была икона Казанской
богоматери. Осенью 1612 года ополченцы с тяжелейшими боями после длительной осады,
во время которой не только поляки, но и москвичи съели все припасы, многие умерли от
голода: вступили в Кремль. Москва была освобождена в январе 1613 года. Земский Собор
избрал царём 16летнего Михаила Романова – сына патриарха Филарета. Избрание царя
означало возрождение страны, ограждение её суверенитета и самобытности.
На экране высвечивается иллюстрация к книге Рылеева “Иван Сусанин” “Любовью к
родине дыша”
II ведущий: В это время Сигизмунд отправил польский отряд в костромские леса, где
вынужден был скрываться молодой русский царь, для его захвата. Вблизи убежища враги
захватили Ивана Сусанина, жителя села Домнина и требовали, чтобы он тайно провёл их к
убежищу Михаила. Как верный сын Отечества, Сусанин решил лучше погибнуть, чем
предательством спасти жизнь. Он увёл поляков в другую сторону, в глухой лес.
Инсценирование поэмы К. Рылеева “Иван Сусанин” на фоне музыкальной фонограммы
(фрагмент оперы М.Глинки “Жизнь за царя”). На экране иллюстрация из книги К. Рылеева
“Любовью к Родине дыша”.
Действующие лица:
1. Чтец.
2. И.Сусанин.
3. Поляки (3–4 человека).
Поляк: Куда ты ведёшь нас?.. не видно ни зги, –
Чтец: Сусанину с сердцем вскричали враги.
Поляк:
Мы вязнем и тонем в сугробинах снега;
Нам, знать, не добраться с тобой до ночлега
Ты сбился, брат, верно нарочно с пути,
Но тем Михаила тебе не спасти.
Поляк: Куда ты завёл нас?”
Чтец: лях старый вскричал
Сусанин “Туда, куда нужно,
Чтец: Сусанин сказал
Сусанин:
Убейте, замучьте, – моя здесь могила.
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила.
Предателя, мнили, во мне вы нашли,
Их нет и не будет на Русской Земли!
Поляки: “3лодей!”
Чтец: закричали враги, закипев.
Поляки: “Умрёшь под мечами”.
Сусанин:
“Не страшен ваш гнев
Кто русский по сердцу, тот бодро, и смело.
И радостно гибнет за правое дело.
Ни казни, ни смерти и я не боюсь:
Не дрогнув, умру за царя и за Русь”.
Поляки: “Умри же!”
Чтец:
Поляки герою вскричали,
И сабли над старцем, свистя, засверкали.
Поляк: “Погибни, предатель! Конец твой настал!”
Чтец:
И твёрдый Сусанин весь в ранах упал.
Снег чистый чистейшая кровь обагрила:
Она для России спасла Михаила.
На экране – миниатюра “Избрание Михаила Романова на царство”
I ведущий: После освобождения России от польских и шведских интервентов во многих
городах то тут, то там объявлялись цари – самозванцы. Гражданская война продолжалась
до 1618 года. Смута оставила тяжёлые последствия. Многие города, поселения лежали в
развалинах. Россия потеряла многих своих сыновей и дочерей. Разорены были сельское
хозяйство, ремёсла, угасла торговая жизнь|.
II ведущий: Русские люди возвращались на пепелища, приступили, как исстари повелось, к
святому делу – возрождению. Смутное время сильно ослабило Россию, её народ. Но и
показало ее силу. Начало семнадцатого года возвестило эру национального освобождения.
На экране слайд – памятник Минину и Пожарскому на Красной площади в Москве и
памятник Сусанину в Костроме
Участники исполняют песню:
(Музыка и слова М. Ножкина) под музыкальную фонограмму
На экране во время исполнения песни карта РФ на экране сменяется картинками
русских пейзажей
Содержание демонстрационного материала (компьютерных слайдов).
1. Карта РФ.
2. Государственная символика РФ.
3. Фото патриарха всея Руси Алексия из газеты “Труд”. 11.2005 г.
4. Борис Годунов фрагмент росписи Московского кремля.
5. Л. Килиан. Лжедмитрий 1.
6. К. Вениг. Последние минуты Самозванца.
7. П.Чистяков. Смутное время.
8. К. Маковский. Воззвание К.Минина к нижегородцам.
9. Иван Сусанин – иллюстрация к книге К.Рылеева “ Любовью к Родине дыша”.
10. Н.Лавинский. Памятник И.Сусанину в Костроме.
11. Миниатюра из книги “Избрание Михаила Романова на царство”.
12. Иллюстрация к книге “Царство людей”.
13. Бояре. Учебник Ворожейкиной “Рассказы по родной истории”.
1. К. Рылеев “Любовью к Родине дыша”.
Литература
2. Патриарх Всея Руси Алексий II. Статья “Праздник спасения страны”, газета “Труд”,
ноябрь 2005 год.
3. Т.М. Павлюченко “Русская Смута”. Неопубликованная поэма, пос. Октябрьский, 2005
год.
«Родина моя – Россия»
Сценарий праздника, посвященного Дню народного Единства и Казанской иконы
Божией Матери – 4 ноября
(Дети входят в зал под фонограмму песни «Родина моя»)
Послушать
Скачать тут: Хор_Сретенского_монастыря__01__Вижу_чудное_приволье_(247)
(www.muzico.ru).mp3.html
Вижу чудное приволье,
Вижу нивы и поля –
Это русское раздолье,
Это русская земля.
Вижу горы и долины,
Вижу степи и луга –
Это русская сторонка,
Это Родина моя!
Ведущая:
В день примирения и согласия
Мы поздравляем всех людей
И от души желаем счастья
Святой Руси на много дней.
(ребенок читает стихи)
День рожденья Родины
Радостно мы встретим.
Солнцем все озарены –
Взрослые и дети.
Ведущая:
И мы споем Гимн нашей Родины (звучит «Гимн России» в записи, все встают,
подпевают) (Во время исполнения Гимна 4 ребенка вносят в зал Российский флаг.
Дети, которые держат флаг, читают стихи)
Гимн России в исполнении детского хора - послушать
Скачать тут (пункт 7 из списка)
1 ребенок:
Россия! Россия!
Твой праздник сегодня.
2 ребенок:
И взрослый, и детский –
Праздник народный!
3 ребенок:
Куда не смотри –
И там, и тут
Все вместе:
Знамена Великой России цветут!
Ведущая (показывает цвета на флаге):
Три цвета на флаге России:
Красный, белый, синий.
С красной полоской флаг –
В ней кровь отцов и дедов.
С красным цветом Россией
Добыты честь и победа!
Синяя полоса –
Цвет неба и морей,
А так же – Богородицы.
Россия – Ее удел!
Белый цвет –
В нем святость, любовь, чистота.
Мы хотим жить в дружбе
И мире всегда!
(Дети выносят флаг из зала)
Инсценировка
(На сцене декорация Кремля)
картинки, которые можно использовать в качестве декораций можно скачать тут:
Вариант 1
Вариант 2
Ведущая:
Не зря на Матушку Казанскую
Был этот праздник учрежден
Ведь верной ратью христианскою
Был стольный град освобожден.
Да, ребята, много крови пролили наши отцы и деды, защищая Родину от врагов. Много
войн пережила наша многострадальная Россия. В 1610 г. напали на нас поляки.
(Звучит фонограмма боя, дети в костюмах завоевателей берут штурмом Кремль).
Послушать и скачать звуки боя можно тут
Ведущая:
Захватили Москву и главную крепость столицы – Кремль.
Ведущая:
Трудно было жителям Москвы, захватчики разрушили их дома, осквернили храмы.. Что
же делать? Слава Богу, нашлись храбрые люди – Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский.
Собрали они войско и пошли освобождать столицу России - Москву.
(Дети в костюмах русских воинов, с мечами и щитами, с хоругвями входят в зал. В
руках ребенка, одетого в костюм священника, – икона, которой он благословляет
войско).
В качестве доступной, но, на мой взгляд, не менее впечатляющей альтернативы,
предлагаю инсценировку устроить игрушечными солдатиками на столе!
Ведущая:
Была у русских воинов икона Пресвятой Богородицы – Казанская. Помолились они
Небесной Заступнице и пошли освобождать Кремль.
Изображение иконы можно скачать тут
(молятся перед иконой, звучит песнопение «Богородице Дево, радуйся» п.5 в списке
скачать тут)
Ведущая:
Два месяца сражались русские воины и 4го ноября разбили врага, выгнали его из Кремля.
Русь снова стала самодержавной, то есть, независимой.
(выгоняют захватчиков из Кремля, выводят из зала).
Ведущая:
Во славу Божью потрудились
И князь и просто гражданин.
Мечи ковали и молились,
Врагов в сражении не страшились,
Мир обрели на всех один.
Произошло это 4 ноября 1612 г. С тех пор 4 ноября мы отмечаем праздник Казанской
иконы Богородицы, которая чудесно помогла нашим воинам, и День народного Единства. В
память чудесного освобождения Москвы на Красной площади был воздвигнут прекрасный
Казанский собор, а спустя два века поставили памятник героямосвободителям Кузьме
Минину и Дмитрию Пожарскому
(Дети читают стихи)
Пусть знают все, на всей земле
Мир начинается в Кремле!
Ну, а по мненью малышей,
Мир начинается в душе!
Чтоб на земле исчезли войны,
В согласии, в мире будем жить,
Святую Русь хранить достойно
И верой нашей дорожить.
Мы помним прежние победы.
С любовью в праздник говорим:
«Спасибо вам, прапрапрадеды!
Мы вас за мир благодарим!»
Дети поют песню «О Родине» (полагаю ту, которая была в начале).
Ведущая:
Под теплым солнцем вырастая,
Мы дружно, весело живем.
Россия, милая, родная,
Цвети и крепни с каждым днем.
Дети исполняют танец «Сударушка» в русских народных костюма с платками
(скачать тут).
Ведущая:
Давайте праздновать, друзья,
Согласие и дружбу.
Помиримся друг с другом мы –
Нам больше войн не нужно!
(Звучит колокольный звон)
Колокольные звоны можно скачать тут
«Чудеса Казанской иконы Божией Матери»
(для родителей)
Нельзя сказать, что Казанская, как выражаются в народе, и нынешний День Народного
Единства – разные праздники. Церковь не один год добивалась восстановления
общенационального празднования 4 ноября, потому что история церковного почитания
Казанской иконы неотрывна от истории нашего Отечества.
Мы ничего не поймем в нашей собственной истории, если не будем соотносить события с
православным церковным календарем. Смысл существования государства Российского
раскрывался всегда именно этим соотнесением. Прародители наши называли отечество
Святой Русью. Нам, их потомкам, живущим в России 21 века, может слышаться в этих
словах пафос, метафора. Между тем, для предков наших, это была совершенно конкретная
реальность, воплощавшаяся в определенных событиях и символах.
С 2005 г. дата 4 ноября стала не только днем для религиозных празднеств, но отмечается
всеми российскими гражданами, как « День народного единства».
Закон о наречении даты 4 ноября Днем народного единства или Днем примирения и
согласия был принят на уровне Госдумы РФ еще в конце 2004. Изначально задумывалось
датой празднования столь значимого для всех россиян торжества, назначить 7 ноября.
Ведь память и привычка праздновать 7 ноября прочно закрепилась в сознании россиян за
долгие годы существования СССР. Но немного позже решение, перенести дату
празднования Дня народного единства с 7 ноября на 4, было все же принято.
Почему же днем празднования Народного единства, примирения и согласия была выбрана
дата 4 ноября? Этот день выбирался нашим правительством, как день победы в
освободительной войне 1612 г. под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия
Пожарского от польских интервентов. В этот день российскими народными войсками была
освобождена Москва. Такой подвиг свидетельствовал о народном героизме, единстве и
силе народа Руси, независимо от национальностей, вероисповедания и классовой
принадлежности.
Кузьма Минин был назван самим Петром 1 «Спасителем Отечества». В день победы
русского народа, царь назначил государственный праздник, посвященный Казанской иконе
Божией Матери. Но всегда в этот день вспоминали имя предводителя народного
восстания, с помощью которого Россия получила свободу и право на независимость. Этот
праздник вышел из списка обязательных и государственных после 1917 г. Но сегодня мы
вновь возвращаемся к старым традициям…
16 век был ознаменован громкой победой царя Ивана Грозного над Казанью – столицей
могучего татарского ханства. Весь русский народ ликовал т.к. долгие годы отсюда
начинались опустошительные набеги на наши земли, после которых оставались выжженные
города и деревни, а тысячи людей были убиты татарами или уводились в плен. Многие
жители Казани начали обращаться в христианство, но через несколько лет страшный пожар
а
Самой Пречистой Богородице,
уничтожил половину этого большого города. Тогда татары – магометане, отрицающие веру
в Святую Троицу и почитание святых икон, стали смеяться над православной верой,
говоря, что Бог немилостив к русским, рас допустил такое ужасное бедствие. Они
радовались, а христиане горевали, понимая, что навлекли беду своими собственными
грехами, и Господь видя их искреннее раскаяние, явил по молитвам Богородицы, великое
чудо. Жил в то время в городе стрелец по имени Данила, и была у него маленькая дочка
Матронушка. Их дом сгорел, но они не унывали и на его месте начали строить новый.
Однажды во сне явилась Матроне Сама Пресвятая Богородица и сказала: «На месте
сгоревшего дома, в земле, находится Моя икона. Пойди к архиепископу и городским
воеводам и скажи им, чтобы они выкопали ее, ибо угодно Господу Моему и Мне явить
милость для укрепления людей в истинной вере». Мать сначала не поверила девочке, но
Пречистая Дева являлась Матроне еще дважды и напоминала свою просьбу. В последний
раз, предупредив, что если не исполнит девочка Ее повеление, то явится Она в другом
месте, а Матрона погибнет. Матрона со своей матерью Ефросиньей рассказали все
городскому начальству, которое тоже сначала не поверило в произошедшее. Тогда они
сами стали искать на пепелище. К раскопкам подключились и другие жители города.
Поначалу икону найти не могли, но как только копать стала сама Матрона, она сразу
вспомнила, где должна быть икона. Девочка подбежала к печке и достала сверток,
развернув его, она вынула образ Божьей Матери, который ярко сиял и выглядел так, как
будто был написан совсем недавно. Видимо, эту икону бережно спрятали под землей одни
из первых поселенцев христиан, остерегаясь безудержного гнета татар – магометан,
считавших почитание святых икон идолопоклонством. Они не понимали, что не иконам
поклоняются христиане,
чудно на них
изображенной. Владыка Иеремия и воеводы на коленях просили прощения у Божией
Матери – за маловерие. Затем владыка приказал по всему городу во всех церквах звонить в
колокола и пронести икону крестным ходом в храм Николы Тульского. После молебна в
храме Николы Тульского икона была перенесена в главный собор. По дороге, а затем в
самом соборе прозрели два слепца – Иосиф и Никита! С тех пор было замечено, что чаще
всего при Казанской иконе был врачуем недуг слепоты. А царь Иван Грозный, узнав о чуде,
велел на месте явления иконы строить женский монастырь. Матронушка с матерью стали
его первыми инокинями. Вскоре наступили тяжелые времена. Люди перестали искренно
молиться Богу. Жажда власти привела к тому, что маленький невинный царевич Димитрий
- сын Ивана Грозного – был убит. В стране начались смутные времена: грабежи и
кровопролитие не прекращались. К этому добавились еще неурожай и последовавший за
ним жестокий голод. Воспользовавшись беспорядками, шведские войска захватили
Новгород, а польские – перешли границу на западе, подошли к Москве и заняли ее. Это
было Божие наказание народу за его грехи. Обычно, вспоминая 1612 год, говорят:
«освобождение Москвы от поляков». Это не совсем точно. Поляками тех интервентов
(поляки, украинцы, литовцы, венгры, немцы) называют лишь постольку, поскольку во главе
их были польские воеводы. Целью европейцев была – как можно дольше удерживать
захваченную территорию, чтобы можно было выгрести как можно больше добра. Цель
русских – поскорее вытурить непрошенных гостей. Москва находилась в руках польских
военачальников с октября 1610 года. Возмущение москвичей вылилось в вооруженное
восстание, еще в марте 1611 года, за полтора года до освобождения. Оккупанты подавили
его, разрушив Москву, чтобы у жителей не было крова над головой, и оставшиеся в живых
москвичи вынуждены были бежать из города.Но пришла осень, и в Нижнем Новгороде
староста Кузьма Минин бросил свой клич, на который откликнулись тысячи сердец
русских.Князь Дмитрий Михайлович Пожарский возглавил новое могучее ополчение.
Примечательно, что вместе с русскими в это ополчение записывались и шли марийцы,
чуваши, коми и другие волжане и северяне – представители народов, которые еще не так
давно, во время покорения Иваном Грозным Казани, выступали яростными врагами
русских. Это было очень важно, то, что они почувствовали себя теперь заодно с русскими,
осознали, что их придёт грабить просвещенная Европа. Принято называть освободителями
и победителями Минина и Пожарского, но мы православные люди, должны видеть и самого
главного победоносца, осенённого Божией благодатью. Им, в ту тяжелейшую годину стал
московский патриарх Ермоген.Он открыто и смело выступил против оккупантов. Он
отказался выйти и приказать первому ополчению отступить от Москвы. «Что вы мне
грозите? – Сказал Святейший Патриарх полякам. Я боюсь одного Бога. Если вы уйдёте, то
я и им прикажу уйти, разойтись, а иначе прикажу остаться и умереть за веру. – Вы мне
обещаете жестокую смерть, но через нее я надеюсь получить венец. Давно я уже мечтаю
пострадать за истину». Поляки заточили его в подземелье Чудова Монастыря, подвергли
пыткам. Находясь в заточении, патриарх Ермоген написал письмо, которое верные смелые
люди смогли отвезти в Нижний Новгород, и это патриаршее послание зажгло сердца людей,
и когда Минин бросил клич, Русь встала на борьбу, благодаря призыву Ермогена! Поляки,
узнав об этом, перестали кормить заточника. Они, издеваясь, бросали ему сноп сена и
немного воды. 17 февраля 1612 года Патриарх Ермоген скончался от голода и холода,
приняв на себя мученический венец. Он отдал себя в жертву во имя того, чтобы Русь
осталась православной, свергла ненавистных пришельцев, желавших сначала разорить её, а
затем насильно обратить в католичество. Подвиг святейшего Ермогена – победа в духовной
битве над врагами, залог будущей ратной победы!Другим вдохновителем грядущей
победы, явился старец Борисоглебского монастыря, что на Устье Преподобный Иринарх
Ростовский.Минин и Пожарский двинули свои полки из Ярославля. Узнав, что ополчение
Пожарского не решается идти на Москву, изза возникших разногласий, Иринарх послал
князю Дмитрию Михайловичу просфору и благословление, а также велел передать, чтобы
тот без страха шёл освобождать столицу. Князь Дмитрий Михайлович, обрадовавшись,
двинул рати, и по пути Минин и Пожарский прибыли в БорисоГлебский монастырь, чтобы
лично получить благословление старца. Иринарх благословил их и дал в помощь свой
крест, став для них тем же, кем явился для Димитрия Донского Сергий Радонежский. В
рядах ополченцев был чудотворный список Казанской иконы Божией Матери,
принадлежавший князю Дмитрию Пожарскому. Перед решающей битвой, воины наложили
на себя 3х дневный пост и с плачем взывали пред чудотворной иконой к Небесной
Заступнице. И их молитвы были услышаны. Войска, шедшие из Польши на помощь тем, что
находились в Москве, были разгромлены. Окончательно, Кремль был взят 4 ноября 1612
года.Освобождение Москвы от иноземцев осенью 1612 года стало началом освобождения
Отечества нашего, пережившего страшные, неимоверно тяжелые, годы смутного времени.
Отсюда началось восхождение русской государственности к сияющим Имперским
вершинам. В память чудесного освобождения Москвы на Красной площади был воздвигнут
прекрасный собор в честь Казанской иконы Божией Матери. Избранный в 1612 году новый
царь Михаил Федорович Романов, установил ежегодно 21 июля по новому стилю
праздновать обретение иконы, а 4 ноября – избавление Москвы от поляков.
Пресвятая Богородица, через свой чудотворный Казанский образ, ещё не раз помогала
нашему Отечеству.
Перед Полтавской битвой Пётр 1 велел носить Казанскую икону Богородицы перед
полками, и сам молился со слезами, умоляя Небесную Царицу о помощи. Непобедимая
армия шведов была разгромлена!
А в 1812 году Богородица даровала победу нашим воинам над армиями Наполеона.
Фельдмаршал Кутузов, прежде чем принять командование над русскими войсками, долго
молился перед чудотворным образом Богородицы в Казанском соборе, что в Петербурге. И
вот, 4 ноября, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, русские войска
одержали первую победу. В этот день выпал первый снег, и начались сильные морозы, так
губительно повлиявшие на французов, не привыкших к жестокому холоду. С этого дня,
армия неприятеля стала таять, и началось отступление французов, перешедшее в
паническое бегство.
Еще более чудные дела были сотворены Богородицей совсем недавно – во время Великой
Отечественной войны 19411945 годов. Прорыв блокадного кольца Ленинграда произошёл
после крестного хода по городу с Казанской иконой Богородицы. Сталинградская битва
окончилась победой наших солдат, у которых тоже находилась Казанская икона
Богородицы. Киев был освобождён нашими войсками 4 ноября. Всех чудес не перечислить!
Пресвятая Богородица, спаси нас!
